Alesandro El Mango

Mi seniora dos puntos.

Sí Dotora de la lei, los piore son los pitecantropi, jente jodida y mugrienta que se limpiavan las mano llenas de poyo en las parede, un escándalo como le dejavan la cueba; el otro ombre de Ne tendal no juntaba las cosa porque era gremialista y por ay... se mandaba de escursion comiendo ueboduro y se desaparesia; no le abisaba a nadie que andaba asiendo mates por ahí.

Del dormitorio de Ranser... -la media pasadiuva de la faragona- es pa dibulgarlo como realmente el tema se lo apetese, en otro momento y con mas tiempo.

Y del Alejandro Mango que le viá a desir que uste ya no sepa; si a asta las tásitas de guerra nos a contado en detaye; era pieldejuda este tipo, le encantaba sacudirle cosas a los demas; ya de chico hacia bolas de miga de pan y les tiraba a los biajante mientras tomaban la sopa en el Hotel ramires (que les quedaba de paso para el pais de los agfagistanise).Que le paso al Mango? El síndrome omofóbico en las pisuña dotora;andaba tan entusiasmado con una bosina que se habia afanado que por no dejar de tocarla, no se labó las manos por semana y media y pa colmo se las daba a chupar a sus súditos; asi que... se armó la gran peste de pieldijuda; una enfermeda muy jodida dotora, primero la jente se queda sorda y despue de la sé se andaban chupabando las mano... y ustede se imajinan... ese fue el fin del Mango.Aqui puede ver en la foto que le ajunto... que le sacaron con la bosina en la mano asiendose el grasioso.

Su tunba yace con los tres malbone, y en la pálida dise: cuidado ombre pirata embenenado con la pieldejuda y "Fuistes un gran Mango pa losamigo, por fin te dejaste de escorchar- punto final en su despacho." firmado Rip

Bueno Dotora, no confundamo a los transeunte que se clarifican la bida con losotros. Tomemo un solo tema a la bes y que suenen los corchetes que los bamos con las capas al biento.

Y como dijo mi amigo Wíndo 2000

Asta la Bista, emos batido este batido.

Dotor Atis

Detayes de guerra de Mango

Estimado Dotor: Con el sumo agrado me dirijo al norte.
Usté habló de las cosa que dejaban escuendida o disparramada.
Me parece que los má desprolijo fueron los pitecantropi o ese que le pusieron de nombre el Hombre de Ne tendal. Ay donde calentavan el poyo, dejavan los ueso y las cosa que frotavan. No juntavan nada, son los piore. Losotro, por lomeno escuendian en caja y escarvaban. Mira lo que le paso al Cartes, cuando lo picó el denge por ventilar los dormitorio del Ransé. Y andá a sabé cuantos ormiguero yeno de biyuteri armaron que no encontramo.
Pero ya que estavamo en el tema los antiguo, yo le pregunto qué fue de la vida del alejandro mango, que se fue pa los costado y se metio con los jipsio y pa arriba se metio con los del rulero. Dicen que este chico vio lo jardine que cuelgan y se yebó 3 malvone, por eso empesaron las guerra médica con esos coso que le cuelgan del cogote a los dotore. Corrian como loco cuando le decian Al ataque! y a cada uno que se chocavan le uscultavan pa ver si les venia el farto del cagaso. Si no les venia, se ponian la cafandra y le mostravan las pada a vé que pasa.Ademá?, dicen que el mango era un pieldejuda que se trepava a las parede y los ispiava a todo pa tirarle piedra con la catapumba y tenia unos barco que los prendio juego pa que los tipo no se agan los loco.Qué me dice uste? eh? eh?Me arrodiyo atentamente y quedo a la espetativa de un aplausoSu señorita la Dotora de la lei Atis

Los Pelegrino

Dotora...a estas ora me dencuentra trasando las bisetrise en un escrutinio que tengo, un croquet para dencontrar la isla del tesoro ande estos timplario les encantaba el afano de pimienta, ajo, perejil y biromes; escuendian las cosa o las dejavan disparramada losantiguo, la mala costumbre de losantiguo de dejar las cosa tirada... enterrada, todo roto y mugriento;

al santo ayobuma como uste ya sabrá... lo cagaron di un golpe en la cabesa y le afanaron el tanbor de Taragui y las sapatilla; sus amigos los santo Sepulto y Agrial le ataron unos trapo a la cabesa pa que no sufra,

pero como todo era un desastre... el kilombo ese por todos lado... no querian que Él biera eso, asi que le clavaron los palos del tanbor en losojo pa que no sufra de mas.
El esqueleto ese del santo ayubuma todavía se lo puede ber con los dos palo metidos en los ueco de losojo, asi lo "veleran" los pelegrino, desde que inbentaron al berlo, los belero con dos palos para colgar las savana y pa bentilar todas las mugre que se asen en los belero.
Su jentilesa por abisarme del Atimel será devuelta con nueses; ya mismo mandamo un colapsionado con copia de un solo fator aRHpositibo.
Vuenas noche su señorita
su despacho
grasia

Los tenplario y el atimel

Mi mas estimado dotor atis:

Me dirijo a usté no sin cierto asombro al descubrir que vario produtos nos están plajiando la firma que le dicen. Si no, fijese la Ativia y el Atimel, con esos bicho defensivo los atiregularias. Creo impertinente delunciar el derecho diautor con copia fiel delo rijinal.
Pasando a otra cosmobision que los atanie, le pregunto a usté qué me puede informar de los tenplario.
Tengo entendido que estos último, andaban de escursione robando pimienta y ariganul en los paise que pasaban, que a vece eran turco. Además llebaban los enfermo de Ayobuma arrastrándose con ello porque querían encontra el santo sepulto y el santo agrial. ¿eh?¿eh? qué pasó con las cosa, quién se las afanó? Atentamente, dejo ajunto follio 32 del Ata de la independencia.
Su Mercé la dotora de la ley

Los Caldero

Nuestra senioria de los atises, dos punto, le bamo a dar lo que uste pide binièndono màs pa acà y a responderle la pregunta insidiosa que los asemo de porque los calderos les salian los liones con cara deumano y yenos de rulero. Como ya sabemo, los caldero eran unos atorrantefenisio que bendian todas las cosas en los coletivos; es de esperar entonse que eyos anduvieran disiendo que eran los inbentores de los peinado y los peine nabaja,tambien les encantaba poner bien lindos pa los cumpliaño a los ofidio animales, que andaban regolcàndose sin ningun cuidado y despechado como eran, no les importaba andar con los pelo sin usar el clìni y asi se agarraban todas las porqueriasi mundisias que estaban tiradas a la marchanta. i asì les yego!"tantos fueron los cantos en la fuente de loza que a la final..." les yegò una de siete placas de Jipsio, les bino la placa baterolòjica que les asia quiste setàseos atras de las orejas y se las pelaba o en la nuca mental les salian los bulbos como buebos por la pidemia. Y los tubieron que tapar con algo, mas primero usaron los pinitones que tenìan que anda rrompiendo los paredone pa que pasen y despuès les encantò inbentar los ruleros de dos aujeros ú! de dos uriofisios: uno de adelante y otro pa tràs, pa que el biento le corra entre los pelo y caminen mas rapido-esto es metafisica pura de los auto de reuteman y defanji. Esto fenisio caldero andaban mas rapido y asi el pais de eyos abansaba, pa eso el gabinete ducasional mando imbentar esa propaganda de lion con mas pieses, los rulero beloses y la cara de umano paque la jente los copie a los alimales. El resultado deste escrutinio los deja una gran enseñansa cultural que nos gordura asta nuestros dias y es es que las tiorias a bese no andan tan bien si las platicas no son guenas; fijensèn que aporte pa la vestigasion... que marabiya, una de las setesienta marabiya del mundo como las piràmi, la mobedisa o los jardines de la familla Mayora (y que en otro monumento bamo a enumerar)Y digo esto mis escucha, porque lo que pasò...losotro lo bamo a desir sin comida entre los diente, sin importan un bledo la mentira, berdà o las consecuensia. Y se los digo.Los caldero andubieron con los rulero pero tambièn copiaron lo que asian los alimales desalmado; se empesaron a revolcar en la tierra y se trataban como los liones, perdian el tiempo ladràndose y mordièndose las costiya. Los del gabinete se enojaron con los imbentore de la propagandas y agarraron a toscaso los cartele de los liones¡ por eso estan todos roto y despolijo! esta es la berdà, benimo a desir esto que los discubriò un senior en su nabe que se yamaba yacustò y su nabe prolapso; y de quien la embajadora de las lengua de la cultura, la lisensiada atis ya les podra contar unas cuantas cosas.Felisidade! mucho gusto! muchas grasia! Ahora biene que asemo las tres copias del mismo color,fiel de los firmante mas abajo en su despacho y sin otro auricular saludamos a ustè muy atentamente, un beso.

Priguntas por los calderos

Senior dotor de la lei del jusgado en la causa:Grande fue la colmosion de los aqui runidos, cuando nos enteramo que la reina del nailon perdio la cara en la parriya del Marco Sanantonio por culpa del aspi que se le enroscó en la ojota. Esto habre un ito crusial en lo que se dise de eya, tan beya y tan pintada en los ojo con la raya negra. Y resultas que no! que andava con la careta del tutankimon, la muy intrigantes. Por otra parte, entendimo los cuete de la Pirámi, porqué se tuercen y todo lo que nos priocupa sobremangera.Aora bien: Por ma que pensamo que la sibilisasion jipcia es de las ma misteriosa y colmobedora, tenemo que seguir mirando pa delante, majistrado. Nos espera otros pueblos discarriado.para que arrojemo la lu del entendimientosYa que nos adentramo en cosas rara, veamo qué pasa con los cirios y los caldero. Por qué nos mandaron mensage en las parede de liones que guelan. Y por que les sale la cavesa del umano con esa barva yena de rulero. Que fue, por nombrar un conosido, de la vida de Ninpur de Lagás. Que paso con el jardin que cuelga y la torre de Mavel. Eh? Eh? Le agradeseremo la recenia que nos aporte con el aporte. Y antes de seguir con jente que aparese ma en los libro, como los gresios y los romano, digamos lo que ay que desir de esas jente que no nos gusta tanto la estatua. Tonce pues, los caldero y los cirio. Y más despue, los samurhay, que andan disiendo que inbentaron los fideo.Me retiro deste resinto con la inquietú y le estiendo los saludo de los aqui precente con la espetativa. É copia fiel del orijinal del mismo tendon.Codigo del amuravisDotora de la lei Hatis/ Su depacho

Sananatonio y la reina descarada

Misa migo y misa miga, dispues de este escandalo de querer pararno la lengua biba, los bolbemo a esta tarimba de la cultura de la siensia sierta pa todos los presente y la posterior posterida que vendra mas despues. Muchas grasia.
Con la dotora de la lei que me acompaña, bamo a derrotar a los bensido, bamo a esplicarle las cosa que sabemo de los jipsios que no eran ningunos estupidos en el desierto muerto de Sara, que era la dueña de lasarena y los dejaba aser los cuete que escuendieron abajo de las torre de Sicofrén, Piza y seferino; la del medio, uelga desir que es la que salio echada pa un costado por culpa de los biento sonda de los Sande alpino, que yegaban secos; grasia a este dato savemo que el cuete se disparó pa cualquier lado y fue a pará al lado de la parriya del fondo de la casa de Marco Sanantonio, que se salbo de cuete, porque parese que lestaba dando de comer uebosduro a los áspi que le encantaban, les debe aber entrado el ambre por lolorsito de las moyeja. Pero grasia a este cuadro recostruido de la antiguedá bieja la conosió a la reina del nailon, eya se abajó almareada del cuetaso con tanta desdicha que fue a dar de jeta contra la parriya porque se le enredó un áspi en la ojota, asi que la donseya quedo defigurada del rostro, le boló la cara limpita arriba de las moyeja y se la comió el Marco sin querer; pero él enseguida le iso la careta de tutankamone pa poder mirarla a lo sojo y estar mas presentable.
Todo rejistrado por lo sayasgo de la careta, los bueso, la tunba de los mosquito infestados y los cuete en las torres que, escuchen bien, se yaman Pirámi. Hay siseñore que enyenarse mucho la boca de ueboduro pa ablar de estos diestro que caminaban de costado, destos jipsios para saber que es lo qué. No son cualquier cosa pa dejarlos a las mersedes de los tiempo y los olbido. Uste dotora Ati que me opina? le deseso la palabras.

Los Jipsios

Su senioria el dotor:
En esto tribunale sentimo la ansiedá de los costrutore gipcio a la brevedá. Lo unico que savemo por este setor, e que enterraban cosa como los perro y despué zapatiaban para atrá, tanbien como los perro para tapar todo. Abía uno de eyos, que acía la carretiya con la nalga y dejava todo liso. Pero disennn, que ya pa las 6 de la tarde tenía todo pelado y no queria saver mas nada, mire. Asi que se olvidava unos pedazo de montícolo que quedaban ay, pa la posteridas. Son tioría... e raro que uno escuenda cosa y deje el monticolo pa que sepan dondesta. Puede ser que a vece se le bolaba todo y acian las contrucione pa bajo y seguro que cocinavan y formaban pareja por ay adentro del interior. Uste que sabe al respeto? encontro algun jelogrifo con el perro y el abestru? ¿que le disen las tabliya, magistrado? se conprueba que se ponian la peluca y la minifalda? Y qué nos dise de la Garrapatra, la reina del nylon? sistió o no? le dio el veso al antonio o a la vígora?
Espliquenos la podensia, pero con el microfano pa que oigamo todos. Es má, si se ríe, cuentenos, así nos reimo todos.O que se cre. Acá tenemo sentido del olor.
Nada má. Muchas grasia a todo. Sin ustede no seria pocible esto encuentro con el saver y la fijasion del ojetibo.
Dotora de la lei seca (en esta oportunidas, porques tamo en el decierto y nada má)
Su depacho del Abias Corpu.
Dotora Atis

Guilian Chipendale

Seniore y seniore, neste omenajeee, quiero sumar la saviduria de una dotora de la lei que soy yo, pa decirles que a la salida tenemo el brindi y la degustasion del salamin.
Ya tenemo la claracion del prof. Atis, de donde salió el ielo que amontonó el Pepito en un solo lugar y aora savemo qué pensar cuando se raja y se cai: ¨del polgo vienes y en polgo te combertirá¨.
Porque a la final era rovado y el que roba a un ladron tiene el año de perdon: Losindio siempre se agarraron toda las cosa de pasada y juntaban animale, turcos, peineta, pluma que no le avian nasido a eyos y ecetera.
Nestos dias, se calmaron bastante porque senteraron que le agarro a los chino la fiebre abiadora de las abe y se dejaron de joder las bola un rato tironiando a los chimango y las gayina.
El tema a quedado espuesto y a la lú de la verdas.
Ya no ay ma misterio nel cafalgate ni en la cordiyera de los ande alpino. Podemos ir en pá.
Bamo a tratar, la dramaturjia del Chipendale que escrivio nel inglé las ovra ma famosa de la esistencia umana, Otelero, el mercado de benezia y el Alfaromeo Capilati y la Julieta Montesquiú.
A eyo nos referiremo con la siensia que nos carateriza la hanatomia y el celebro mental. Dicennnn, que el Chipendale se robo la istoria de otro ma anterior que andava escriviendo pavada por ay y se las dejava tirada en cualquier lado. La cosa es que no se save si estos do desgraciado sistieron y se clabaron la cuchiya aciendose los muertito como los perro porque avian aprendido esa grasia, o la pininsula de los italiano ace el comercio con el valcon ese que te muestran y dicen que se asomava eya por ay pa decirle ¨ya abajo, cuidado que nos ispian y nos cortan la soga¨.
Uste dotor, deve aver reacavado mas dato para poner el enfasi en los detaye que desconocemo. Eso si: no me diga que eya no era una lijera, con la edá que tenía, saliéndose por la bentana para acer las cosa con el alfaromeo asta cualquier ora. Y en la casa no eran idiota, la beian con el gorro ladiado y los cordone del bestido todo mal puesto. Dicen quen laspalda, siempre tenía avrojo, ormiga y vicho volita, asi que e indiscutible que se regolcaba en el pasto de avajo, pal lado donde estava el tanque diagua.

A los die y socho dia del me, con el juramento de nada ma que la verdá y en cunplimiento del nunsio apostolico. Doi fe con las copia del mismo tendon
Dotora Hatis
Su depacho Onoris Casula con el curiculum bitai a la bista

Moreno

Seniora siseniore, en el dia de la fecha bamo a sé nuestro aporte menúsculo como lasarena tiene el mar pala cultura de los pueblo y la siempre y bien recordada siensia, simplemente muchas grasia y noái dequés los dejamo para otra oportunida porque aora los importa solo el saber y el aporte.
Dando comienzo a la istoria del Orbe e terri; ói losocupamo de quien usté me a traído a la materia gris; Don Pepito Moreno y toda su hobra disconosida para los ombre asta el dia de ói que damos grasia por sacar a la lús de las tiniebla, las lasañas de este buen mulato que fue juntando ielo alolargo y/a lo sancho pa amontonarlo todo en un solo lugar; le costó la inimistá de su samigo lo sindio cuando les peló las cuvetera, dispúes se lamintaba disiendo " y pensar que anti jugabamo a la mancha gachada todo junto"
Asigún afirman algunos erutitos: Lo Sande alpino de acá, van para otra parte y no como dise chile que se los quiere quedar para tirar bombas satómica en las malbina; esta es la berdá tal cual la espresó Don Pepito i aún guardo en la memoria
"Dígole a ustede lo chileno que lo Sande alpino son una montaña muy alta y bastante bieja, que pa conserbarla fresca y reyerta, mi é juntado todo el ielo qui ái. Como e andado di aqui pa yá con las cuvetera...de losotros queda. Punto Final. Porque no es como ustedes disen, no se sabe pa donde va. Esta es la berdá de la milanesa! Biba la patria!"
Don Pepito Moreno
Suna beyesa!; usté sabrá mejor que yo y con mas detaye que gustoso atenderé, porque sé que a estado en su casa; que los británi de premio le entregaron la escoba de paja que se yebó al alto perú pa cagar apalo a los perro que se le metían en las casa de los cura. Por eso mija! los monumento a Don Pepito de la Escoba adentro de la diosesi inmaculada.
BIBA LA PATRIA!!!
Mayor er.doc.prof.Atis

Picachup tema cerrado

Estimado dotor de la lei:
Que tal, dotor??? ¿Como dise que le va, entre tanta inorancia espesifica?Losotro, los amante del saver que nos tomamo todo a pecho, aqui andamo, atento a las cosa. Pa ver si encuentran o no guesos nuevo para armar, si se cai la rajadura del pepito moreno y si se forma el ormiguero que le come el malbon a marta libreyi.
Me quedado con la boca vastante avierta con todo lo que uste me dice.. Ni sabía que el Moisé le tenía tanto rechaso al agua, ni savía que las colungas son torcida pa que se escuendan los ovispo. Ya me paresía. Una ve vi un pedaso del Nombre de la prosa y me di cuenta que andan en cosas rara por todas las escalera.
Inpresionante larchibo completo que me mando de Picachup; aora entiendo la teoria de la vaca mesclada, mas vale que si no usamo sapato y media, se termina lambre en el mundo... y eso no le combiene a las multinacionale de la cocacola, el petrolio y los turrone.
Pobre ombre, morirse en Barque. Seguro que no terminó de cae al suelo, que ya le abian manotiado el lapice, y andá encontrarlo..? Eso, va a se siempre una incónita asta el dia que benga el pinoché y se les termine la farra.
Senio dotor, en unos momentos avrimo la cecion otra ve y vemo pa questamo ablando en el dia de las fecha.
Neste moomento acemo deseso porque vino el cafetero.
Yo vusco los materiale pa la precentacion y ya guelbo.
A los die y ocho de un mismo tendon-archibese%vini veritas (con el vino disen la verda, confiesa todo, asta las cachetada que le dan a los hijo.)
Le ago la benia

Picachup

Mi estimada dotora de la lei:
Esta es la ocasion para presentarle un dato mas; no le eche la culpa a los padres del Moisé!, eyos ablaron con Garaguso y yenaron todos los papeles, pero era él que no quería aser la mariposa porque odiaba que le salpicaran la cara. y no se olbide que tenia muy malajuntas, hasia rancho con la peluquera Marta rumbo y no le importaba los consejo. Mas vale quel Baticano es para que los cura se escuendan en las colunas; pa eso las isieron torsidas para que al agacharse no se les vea las chancleta; fijese que notable como losotro sabemo esto grasias al Picachup que nos colificó el mensaje escuendido en una torcaza con las servicales con pico de loro y con la cara yena de depresion por los colores escondidos. Los cara de umano con mescla de vaca son una espresion de deseo que tenia el picachup pa que la naturalesa un dia nosaga así, con los pie de vaca pa que nadie use sapato ni media, y no aiga mas disnutrido descalso con los moco afuera que quedan muy feo a la bista. Bendriamo a ser autoestupefasiente con la piel de cuero y los cuerno listo pa tocar el timbre. Esa ovra maestra de jernicas le quedo medio rayoneada porque le salio medio grande y cuando se estiraba pausar el lápise le dolía la aúja y el asado de tira.Picachup! muy amigo de mamá y de cacho castaña! supo dar clase de dibujo en lapise en Barque y despues se murió.Esta es la viología deste marabiyoso sabiondo maestro pero ante todo ser umano, aqui le dejo los dato sientifico de su muerte (Bar selona 1515- Venito Juáre1810)cp 5400.intelpentiu tré.POBOX 45454.FAS 54-4754.aDJ. AC. DENEÍ)
Como vé es una verdá sientifica mas dela siensia que le aportamo.Firme tres atas de un mismo color.ad oc.su %.Amen
prof.dr.Atis

DON VICENTE BANGÒ

Mi muy stimado senior:
S% depacho:
Acastamo, despue del resexo porque pasó el cafetero y le consumimo bastante. Le esplico que he quedado extupefata con la mitolojia del Moisé. Nuuunca yo me abria maginado que seliba a encarna el canasto.
Y mucho menos, muchisimo menos que se enroyaba en la cortina. Abia sido maniero. Pero aca la culpa e de lo projenitore que lo condenaron acer la plancha criando hongo. ¿Nunca se les hocurrio mandarlo a Garabuzo pa que cambie de lado por lo meno y nade la mariposa? Esto e un sinfin de complejidade que el baticano escuende porquestan todo el dia en la baticueva echando el umo blanco o el gri. La vida e asi. Tendremo que conformarno con las cosa que cuenta la jente en la vereda porque si no, no haigaria la tradision oral de los pueblo del planeta.
Pero ya ve usté que si no imbestigamo losotros, acá nadie sabe nada de nadies.
Con respeto al Bangó le tengo que decir mui amablemente, quera un ipocrito, porque no tenia derecho aser el jirasol amariyo, si en la casa era la piel de juda y se andaba tajiando la oreja pa escuchar mejor. El ombre no estaba feli, a mi no me jode. Ya me dijeron que tenia mas problema que los peregarcia y putiaba aun becino de la guelta. Se lo pasava sacando la basura porque andaba tirando los cartilago por ay. Pero tambien dijo una seniora que lo oserbaba, que todos los dia se asia la venda alrrededor de la cabesa pa acerse la vitima .
Asi que como uste vera tenemo dos opinione controbertida : que se acia el feli y el desgraciado. Lermano yastaba arto de acarriar los cuadro de aca pa ya sin que le firme el remito y despue le discutia las cosa.
En esta oportunida, yo le voi a pedir a uste que me imbestigue el Picachup porque gano los miyones con esa paloma torsida sin los colore adentro.
Y porque le salen las cara del umano mesclado con vaca en el cuadro Jernicas tan splendoroso. Uste puede ablarme deste o de Lionardo, porque la verda, la verda, tenemo mucho pa revelarle a lo italiano hacerca de las malas costumbre de acer jente que se rie de los dema y la maña de chupa el lapi.
Espero que uste tenga la podencia preparada para desertar con el microfano.
A los die y siete del me que corre la tandilia y en precencia de un testigo fiel del orijinal, lo saludo con la reberencia y me arrodiyo elegantemente arriva de un almuadon.
La dotora perita en la valistica del criminal

Moisé

Dotora atis:
En su despecho

Como dijo Sofoclítor "empesemo por el empiezo y
termino a la final" la siensia es sabia porque es
siensia, por eso no por tanto madrugar se manese mas
cansado, la siensia sabia no cansa a los espertos de
la istoria del mundo como losotros.
Le voi a desir lo que anduvo disiendo el Moisé; se
sabe grasia a las matematica con dos inconitas que
andubo flotando mas o meno asta los 40 anios asta
que se le iso un aujero en el canasto y no entraba mas,
ahí dijo: me voy a abajar y lo izo con dificulta mayor, por las contraturas en la pelbis, cabesa tronco mayor, tronco menor y estremitades, una mita de la sintura
pa abajo- parese que andaba pisando el agua- y la otra
mita muy, muy seca. Parese que para abajarse los
ongos o yevaron en andas asta la oriya donde se dio
cuenta que el canasto no se lo pudo sacar mas en la bida y
le quedo como calzón.Pa remojar la parte seca parese que
se abia puesto bastante molesto porque no se salvaba
cortina de baño en la que no se enrroyara como PIO
NONO , de aí mi estimada Hatis comienza la cuenta
regresiba de los papas, a medida que casaba una
cortina iba sumando e inbentando los numero
apostolico pa ser las cuentas.
En Epicuén SE ENCONTRARON LAS PISADAS y unas
alémonas muertas del mar muerto, los ganchos de una cortina de
baño y un papel con unas cuentas. Mas ebidensia que
esta! mija! solo los inorantes de la risa fasil que
sin dar nombres puedo mensionarle como Anabé
larmendari puede yegar a negar semejante echo
manifiesto aprobado por las matematica.
Sigamo poniendo horden a este oseano de incultura
como busos taticos que somo aluminado por la grasia

de la sapi siensia.
Dando grasia al clu de madres doi por terminada esta
escribania del dia de la fecha, con el mismo tenor diante.
Nada ma mucho gusto

Profesor Atis
Dotor de conosimiento de lenguas bibas como el laico
antiguo diante

Comparasion

Su Mercé
No ay nada que acé. Los Ati estamo aluminado por las grasia. Si no, no sabriamo tanto y tanto para el vien de la humanidá como dice uste.
Cuincido con el chancho que se formó mas pa arriba y se yama elefante. Y no mestrañaria pa nada que la goma Eba se comiera las uña, se ve que eya era vastaaaante nerviosa y agreciva, la tenia mal eso y no se sujetaba con nada. Mire, se le abia antojado tene una despensa, queria ser almacenera y guardarse todo en el deposito pa cuando no aiga, pero el adan era un tiro al aire y nunca le quiso lleba el apunte. Muy aragan. Eso si, pa prenderse de cualquier porqueria, era mandado acer. Despue los bentajió el Noe, que fue mas vivo y se entendía mejor con la Noelia. Eyos se armaron la pareja del ejemplar y se jueron pa donde no corriera tanta agua. Era ovio que la gente iva a a andar mas por ay, donde no se moja los pie.
Y ay tenés, los tipo no se indigestaron, se quedaron vestido y yeno de animales. A mí me gustaría savé, si su majestás tiene la jentilesa de acordarse, qué fue de la vida del Moisé.
La ultima noticia que tube es que ese tambien andubo flotando por ay, pero despué? pa mi se lo trago la tierra...
A los diecicei dia del me, doy fe y juro por la que suscrive en el Ata, que me despido de uste a la espetativa.
Seniora Atis. Su Depacho